上思修课的感受和体会

2019-03-05 心得体会
【导读】经过一学期对《思修》这门课的学习,在老师细心的讲解中,使我对人生观有了更正确的领悟,思修课的收获与感受。尤其老师在讲解人人都要面对死亡的问题,让我对死亡这件事有了更深的思考。下面是小编整理的上思修课的感受和体会,欢迎快来参考! 生与死是人世

  经过一学期对《思修》这门课的学习,在老师细心的讲解中,使我对人生观有了更正确的领悟,思修课的收获与感受。尤其老师在讲解人人都要面对死亡的问题,让我对死亡这件事有了更深的思考。下面是小编整理的上思修课的感受和体会,欢迎快来参考!

  生与死是人世间最正常的事情,曾有报道称,全世界每天都有364321人出生,147137人死亡。就是在我们的身边,每天都会有不少人出生,也有不少人死亡。如果单纯地以数字理解生与死,生与死的话题也顿时显得无比乏味。生与死即是人生的全部,对于生与死的理解直接影响着每一个人的人生方向及生活态度。我通过倾听老师的讲解,及圣经中对死亡的诠释,我对死亡的思考如下:

  一、正视死亡

  刘老师给我们讲过,对于“死亡”的话题,中国人一直讳莫如深。孔门弟子季路满怀信心地将关于“死”的问题抛向老师时,博学多才的老夫子给出了一个令人失望的答案——“未知生,焉知死”。或许正是因为孔子的这种态度,之后的儒家学者一直未曾涉及“死”这个话题,以致博大精深的中国文化缺少了对“死”的思考。发展到后来,非但不愿思考“死”,甚至连“死”字都不愿提起,从人们对“死”的种种讳称可以看出,帝王之死称为“驾崩”,平民之死称为“离世”,老年之死称为“登仙”,少年之死称为“夭折”,正常之死称为“正寝”,意外之死称为“遇难”,和尚之死称为“圆寂”,道士之死称为“羽化”……之所以如此避讳“死”的话题,原因就是不敢正视“死”。然而,逃避死亡的话题并不能逃避死亡的事实,逃避的行为不过是类似掩耳盗铃的自欺欺人之举。英国历史学家汤恩比曾经说过:“世上有许多事情是我们无法预知的,但有一件事我们却清楚知道一定会发生,那就是‘死亡’。聪明人会好好预备,愚蠢人则只知道逃避。”

  其实基督教的信仰从不避讳死的话题,传道者提醒我们:“死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”对这句话,《现代中文译本》的翻译更加直接:“活着的人应该常常提醒自己,死亡在等着每一个人。”为什么我们必须正视死亡呢?因为对“死”的态度,会影响“生”的质量。有基督教学者将孔子的话反过来说——“未知死,焉知生”。此话很有道理!

  从基督教的圣经来看,自始至终都在讨论“死”的话题。圣经的第一卷书《创世记》,即记述了死的由来,之后的很书卷或多或少地都提到了“死”,直到圣经的最后一卷书《启示录》,为“死”做出了最为圆满的答案。从某种意义上讲,基督教的信仰正是要探讨关于“死”的话题,也正是要解决关于“死”的问题。因此,基督徒不避讳死亡,反倒以积极的心态正视死亡。

  一位诗人如此祈祷:“耶和华啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。”(诗39:4)对于死,每个基督徒都会有这样的坦然。

  二、圣经中对死亡的定义

  如果从医学的角度去定义死亡:临床死亡是指一个人的心脏停止跳动,不能量出血压和体温骤降,范文《思修课的收获与感受》。确实死亡就是脑波完全没有活动。在哈佛大学由一群医生、律师、神学家和科学家组成的委员会,决定以下四种情况为“脑死”的准则:不能接收外界事物并毫无反应,没有活动或呼吸,没有反射动作,脑电波成一直线。最完整的死亡定义,似乎是“无可救药地失去了生命的机能”。但圣经中对死亡的定义却是独特的。

  1、睡了:

  新约圣经常用“睡了”来指基督徒的死亡。共用6次。约翰福音11:11-13,拉撒路死了,主耶稣说“我们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他”。使徒行传7:60节记载,司提反被犹太人用石头打死的时候“跪下大声喊着说,主啊,不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。”保罗在哥林多前书15章和帖撒罗尼迦前书第4章都用“睡了”,指信徒的死。彼得后书3:4节,也指列祖的死是“睡了”。谁会害怕睡觉?只会为失眠痛苦。睡了:是一种很自然的现象。是一件很平常的事情。睡了:是肯定会醒过来的。睡了:是一种享受。一种休息。一个过程。睡了:你还可以想到许多方面的好处。圣经告诉我们死亡就是睡在主的怀抱中,醒来的时候就在天堂了。

  2、死亡就是灵魂与身体的分离

  人在地上的时候,灵魂是在身体中活着,但当我们离开地上而升入天堂的时候,人是以另一种形式存在,就是灵魂活在天堂。所以死亡对基督徒来说不是生命的终结,乃是新生命、新生活的开始。

  3、息了劳苦:

  圣经中启示录14章13节告诉我们:我听见从天上有声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”谁能否认人生的劳苦和愁烦呢?什么能真正使人脱离这劳苦和愁烦呢?但基督徒的死是“脱离自己的劳苦,得享安息”。好比农民把庄稼收入仓内了,不用再播种、施肥、耕耘、除草、治虫、收割、晾晒了;又如妈妈把婴儿养大、成家、立业了;或你的债还清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切劳苦,都会在上帝那里得到奖赏,并且曾经劳苦的果效还要一直随着他们。所以死亡使人脱离劳苦,进入天家永享美福!

  4、从帐棚搬到房屋:(林后5:1-4)

  帐棚:必定要拆毁。是旧的、脏的、落后的、勉强的……

  房屋:永远居祝是新的、干净的、现代化的、欢喜的……

  今天谁不愿意从临时房搬到别墅吗?谁不愿意从老屋搬到城里的新商品房吗?人有了钱,最先考虑的往往就是买房(建房),中国各大中城市的房价涨得越来越高。基督徒的死就是从帐棚搬到房屋,从地上搬到新天新地、新耶路撒冷,那里有黄金的街道、碧玉的城墙、珍珠的城门。那时神要擦去人一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛……。最终我们的身体也要改变形状,变成强壮的、荣耀的、永不朽坏、永不玷污、永不衰残的灵性的身体;与主一同作王,享受荣耀、尊贵、平安、喜乐、自由的生活……。这是何等美好!

  当我对死亡有了正确的理解后,我真的不害怕死亡,因为它会给我对天堂的盼望。但我也不期盼死亡,因为我非常珍惜上帝给我的生命及我的家人、我的工作,我的使命,我要利用今生的进取和追求,来获取上帝在天堂给我的更多奖赏!当我有一天要面对死亡的时候,愿我的人生没有遗憾!让我能笑着去见我的神、我的上帝!

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